H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 山城景三首之二

H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 山城景三首之二

古木壘山江面臺,煙雨飄飄又重來。

二度嘉陵依然趣,一波清水雨面街。

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南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五)

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五)

學道之識依師導故,為人師表德識照或,學者奮修諸識而積其品,終可至學于淵,是為人道之學道也。

在學習的道路上,所獲得的知識的多與少、深或淺、正與誤,都是和老師的教育密切相關的,都是由於老師所指導的作用而形成的。作為一個當老師的人,是為人師表,隨時隨地都要做出表率,因此必須加強自己的修養,具備高尚的道德情操和淵博的知識,以作為學生的楷模。學生又必須勤奮、努力地學習,在掌握一切知識的基礎上,不斷提高自己的品德,只有這樣,才能具有淵博的學問,才能達到高深、無華的境界。這就是為人之道裡面的不可更變的學道精華、真諦之義。

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(五)

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H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 山城景三首之三

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山城星火萬家明,照映兩江碧波清。

千航樓閣收不盡,日月同輝夜市燈。

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H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 玄妙彩寶挂

H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞- 玄妙彩寶挂

H.H.第三世多杰羌佛藝術-詩詞歌賦欣賞

玄妙彩寶挂

寶挂飛瀾把神玄,嬌紅綠翠笑天顏。

本物不揚雲霧客,仙風吹頌鼓搖幡。

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南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識已得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。   必須認識自己才能真正成為一個人,這是什麼道理呢?為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢?雖然我們現在每個人都認為自己是人,但有的人做的很多事情連動物都不如,有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己,所以只有認識自己,才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點,往往自己看不見,就是看見了也會自己原諒自己,自己難於理解自己,因為人有個我執性在裡面,就正如想看自己的背,不管你用盡一切辦法,你的頭也伸不過去看見你自已的背,而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚,對錯誤、缺點同樣是如此,自己往往不容身發現,而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點,加上為了討得別人的喜歡,自己只得把自己的過失藏起來,以其遮蓋,這就是人的常性。但是有的人做得很露骨,非常強硬、猛烈,因此稱為過甚,長此以往,別人就不願意和你在一起同謀共事,就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足,認識到自己的錯誤、缺點,以慚愧心去求得知識,那麼,自己的格調自然就進入道德規範,這個時候就可以真正成為一個人了,人們看到你的行為境界以後,自然就很尊重你,個個都敬你而且願意幫助你,因此,識己才能立人,立人才能得到幫助,一切世事才能圓滿。   

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(一)

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【视频】义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)创造了极品绿茶「碧玉春」和乌龙茗茶「霸王春」

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)创造了极品绿茶「碧玉春」和乌龙茗茶「霸王春」

【视频】义云高大师H.H.第三世多杰羌佛)创造了极品绿茶「碧玉春」和乌龙茗茶霸王春

关于“南无第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为南无第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名南无第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,南无第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定南无第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

中国曾获最高分级的极品茗茶碧玉春」,是南无多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来智慧五明中的产物之一, H.H.第三世多杰羌佛将传统古老的制茶技艺,发挥到尽善尽美,创制出了最高级的绿茶。

提起创茶,这要从 H.H.第三世多杰羌佛的两位弟子拜师说起。有两位开茶厂的人来拜三世多杰羌佛为师,H.H.第三世多杰羌佛问他 们要学什么,他们说:『来这里当然要学佛法,我们是开茶厂的,但这里又没有茶工艺。』H.H.第三世多杰羌佛说:『我这里什 么都有,那就先教你们做茶吧。』就这样,H.H.第三世多杰羌佛在三天之内就创造了世界第一流的茗茶,教给了两位弟子。但大 家要明白,H.H.第三世多杰羌佛在这之前从来就没有做过茶,正因为佛陀的无所不能,才信手拈来举世闻名的高级茗茶。

碧玉春茶,风味独特,品格高雅,其外形紧结油亮,毫峰显露,呈碧玉色泽,内质集毫香、熟香型於一体,具鸡汤熟 栗之清香,沉浑甘爽,浓郁持久,其汤色清澈明亮,呈碧玉之润绿,如一泓莹丽之山泉,品之回味无穷。

1989年6月,在中国茗茶优选会上,「碧玉春」与中华茗茶「狮峰龙井」、「洞庭碧螺春」、「君山银针」等同登选 场,按茗茶检验常规,其「八大因子」、「两大质形」经茶艺专家评委会鉴评,「碧玉春」茶获超分级壹佰零壹分,成为 中国茗茶榜首。专家们惊叹「碧玉春」茶弥补了中国绿茶不绿、茶味苦涩和不耐冲泡的三大缺陷,仅此一项就打破了制茶 业的世界历来水平,因此「碧玉春」被誉为中国茗茶之首。

1989年8月23日,碧玉春在北京召开鉴评会,中国茶叶界专家学者及各界知名人士参加会议,鉴评结果「碧玉春」被誉为「稀世珍品」,七十多家新闻媒体报导,北京电视台进行了现场直播,中央电视台新闻节目专门报导了碧玉春鉴评结 果,碧玉春茶为茶中冠军。

碧玉春茶自此震动中华,名扬海外,更代表中国参加在日本举办的国际茶文化交流会,被列为国际评委会六十六届、 六十七届交易会贵宾品嚐茶。

不久后,南无第三世多杰羌佛又从其无尽的智慧中随取一撮制成乌龙茗茶霸王春」。此茶属半发酵茶,其味独特,集茶味、 咖啡味、栗香味於一体,兼饮茶喝咖啡之长,茶汤浓郁而淳厚,茶香扑鼻,饮之能达到减肥而不减神之功用,使人神清气 爽,被茶界专家誉为「乌龙之王」,蜚声世界!

对此碧玉春、霸王春的殊誉,H.H.第三世多杰羌佛无碍于心,无偿地将秘技传於成都长城保健品厂的两位在家弟子,并告诫 他们不准公布是 H.H.第三世多杰羌佛传授的茶技。更令人崇敬的是,H.H.第三世多杰羌佛不要分文利润,唯一要求的是两位弟子照顾孤 寡老人及因困难而失学的儿童。无奈之下,两位弟子只好以释迦佛陀之教诫悟法性故,而以「释性法师」作为产品的发明 人。在这个世界上真正不在乎名利的人有多少呢?能找到如 H.H.第三世多杰羌佛这样的人吗?哪怕一个也行,可是就是找不到, H.H.第三世多杰羌佛的圣德和伟大,哪里是我们能用语言讲得了的!他的无尽遍智又哪里是什么大菩萨能具之呢?仅这一点就让 我们活生生地看到了真正佛陀的觉格!

視頻鏈接:https://youtu.be/DXDQCdJBvNk

视频】义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)创造了极品绿茶碧玉春」和乌龙茗茶霸王春

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 - 雪山上的茅篷石屋

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 - 雪山上的茅篷石屋

 

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經南無第三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談南無第三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧南無第三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼南無第三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,南無第三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著南無第三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。南無第三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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H.H.第三世多杰羌佛返老回春- 返老還童回春童顏在現實世界出現了實例!

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H.H.第三世多杰羌佛降世了 多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱潮

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2008/04/21

(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/04/21/91-2264033.htm

2008/04/21 18:44 記者曉靜/報導

被世界百多位佛教各大教派聖德認證為H.H.第三世多杰羌佛( H.H.Dorje Chang Buddha III)的消息,經過國際性的大媒體用十幾種不同的語言文字報導後,已經引起世界各地的佛教徒的震動,各地的教徒都多麼盼望能見到這位地位相當於天主教「教皇」多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III),由於多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III)一般不見人,其教徒們大都是由他的弟子法王、尊者、仁波且、法師們教導,因此聖訊公布後,世界各地的教徒正興起一股尋找佛陀的熱潮。

在歷史上其他的大活佛們頂多由幾位認證權的聖德認證附議祝賀就算是多的了,多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III)是經世界百多位佛教各宗派的領袖和攝政等聖德們認證出來的,這在歷史上是第一次最多人次認證附議祝賀的巨聖。這一聖事是在美國國會圖書館的國會議員專用廳舉行一項官式的活動上被宣布,當時到場的諸多國際性媒體包括在新聞有高度權威的英國廣播公司(BBC)以英文、法文、日文、德文、俄文、西班牙文、中文……等十多種語言播報這個多杰羌佛真身降世的消息,這則新聞也在網際網路不同地區不同語言的雅虎等新聞上出現,告訴人們真正的佛陀來到世界上了。

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛(Dorje Chang Buddha).轉世的大聖德們,均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們,是各大宗派的領袖和攝政大仁波且,如文殊菩薩化身的薩迦派總教主H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者,密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等,這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世,為H.H.三世多杰羌佛,其證量成就史無前例,無有前德可比。

受到美洲國家組織及國際拳擊協會的高度恭賀讚許。義雲高大師被認證為多杰羌佛第三世真身轉世已於2007年九月七日列入美國國會記錄。

那麼多杰羌佛第三世是這個世界最高的佛教領袖嗎?記者請問H.E.第四世祿東贊慈仁嘉措法王,他的第一世是西藏佛教之父藏王松贊干布的丞相。

H.E.祿東贊法王開示:「僅憑《多杰羌佛第三世》這本書中所呈顯的成就,都是沒有任何聖德達到過的。我的上師摩訶法王跟我們開示,他在這一世修行的道路上已渡過109年,看到過很多大德聖者,H.H.第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛才是真正顯密高峰,五明頂級的佛陀。」H.E.祿東贊法王還說,「我的師父摩訶法王今年已經121歲了,是祇樹給孤獨長者轉世的法王,他曾是釋迦牟尼佛的弟子,成就可大啦!具有返老還童的功夫,是修密跡金剛的成就者。他老人家明說了,最偉大的佛陀就是H.H.第三世多杰羌佛,多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持,H.H.第三世多杰羌佛是多杰羌佛的真身,這還用說嗎?這不是世界佛教最高領袖,難道還有比這更高的?」

說到這裡,記者轉個話題說:「法王您的佛法實在太高深了,能從120支籤中抽出一支,每支每個人都抽準了!」H.E.祿東贊法王非常謙遜地說:「我雖然有法王的名號,但實際上是普通修行人,金瓶掣籤是分成三組人混合密封的,由於它們外表完全相同,包括現場封籤的法師、仁波切,沒有哪一個人知道哪一支籤是多少號。我不在封籤現場,更不知道封的是多少數字的號碼更不知哪位法王、仁波且是多少號。我能抽準籤號這完全是佛陀與護法們為了眾生因緣的成熟而表法,我才抽準了的。」

木雅炯扎尊者第三世格魯派的聖山吉祥大乘法輪寺第三代法王鄔金丹增。卻吉尼瑪法王答覆,「多杰羌佛是法界中的第一報身佛,在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上,普賢王如來雖是第一法身佛,但法身是無相的,很多人沒有明白這個真諦,H.H.三世多杰羌佛隨眾生的因緣顯化的成就,任何聖德都沒有能力做到一半,從書中我們可以看到,他是佛教界唯一發心只利益眾生不收供養,這在前德中也沒有過。」說到這裡,記者問那H.H.三世多杰羌佛用甚麼生活?尼瑪法王回答:「H.H.三世多杰羌佛的福報是圓滿的,祂畫的畫價值非常高。你就可想而知了,還會有生活上的問題嗎?在他身上從沒有任何私心、我執、法執、只有佛陀的無上圓滿,令我們這些慚愧行者無地自容。」

那麼H.H.第三世多杰羌佛的教法與釋迦牟尼佛的教法有差別嗎?洛杉磯佛學院院長寧瑪派香格瓊哇尊者第四世回答記者的問題說:「H.H.三世多杰羌佛的教戒、法義與釋迦牟尼佛的教戒、法義是一樣的,沒有門派之分,所有佛教教派的法都是完美精確的,都是應機利眾的,唯有一點不同的是,H.H.第三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法,還有能先讓你到極樂世界參觀後再回到人間,與佛菩薩們約定去極樂世界的時間,按時往升。」

H.H.第三世多杰羌佛降世了 多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱潮

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H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 -南無釋迦牟尼法王子

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當你第一眼觸碰到南無多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經南無第三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談南無第三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧南無第三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼南無第三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,南無第三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。南無第三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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